Mengenal Tata Nama Orang Bali Berdasarkan Urutan Kelahiran dan Maknanya

Ilustrasi Anak-anak Bali Baru-baru ini, Gubernur Bali, Wayan Koster mengatakan dirinya akan membangkitkan KB (Keluarga Berencana) vers...

Ilustrasi Anak-anak Bali

Baru-baru ini, Gubernur Bali, Wayan Koster mengatakan dirinya akan membangkitkan KB (Keluarga Berencana) versi Bali. Menurutnya KB Bali yakni empat anak. Saat penandatangan prasasti dan penyerahan serta pencanangan pelaksanaan Perda Bali Nomor 4 tahun 2019 tentang Desa Adat di Bali yang digelar di Wantilan Pura Samuan Tiga, Desa Bedulu, Blahbatuh, Gianyar, Selasa, 4 Juni 2019 lalu, Koster mengatakan pertumbuhan orang Bali di bawah dua. "Paling tinggi Badung di atas dua. Aget sing defisit (untung tidak defisit)," kata Koster.

Menurutnya, KB Bali dengan 4 anak ini memiliki makna yang mendalam dan telah dipikirkan secara matang oleh para leluhur. Dengan memiliki anak empat, seandainya orang tuanya meninggal dan tidak ada yang membantu negen (membawa ke setra), setidaknya empat anak itu yang akan membawanya ke setra atau kuburan.

Menurutnya, saat ini di Bali nama Nyoman atau Komang dan Ketut sudah langka. Ini diakibatkan orang Bali yang mengikuti aturan KB dari pusat yakni dua anak. Oleh karenanya Koster akan menggalakkan penerapan KB Bali dengan empat anak.

Terkait tata nama orang Bali sebagaimana yang dikatakan Koster bahwa Nyoman dan Ketut mulai hilang, sudah ada sejak dahulu. Tata nama yang terdiri atas Wayan, Made, Nyoman, dan Ketut diwarisi hingga turun temurun. Penggunaan nama ini disesuaikan dengan urutan kelahiran. Lalu bagaimana sebenarnya asal-usul dan aturan tata nama tersebut?

Selain ada urutan tata nama sesuai dengan urutan kelahiran, nama orang Bali juga menggunakan kata sandang. I Gde Wayan Soken Bandana dalam Sistem Nama Orang Bali: Kajian Struktur dan Makna yang dimuat dalam Jurnal Aksara Volume 27, Nomor 1, Juni 2015 menyebutkan kata sandang dalam hubungannya dengan nama orang Bali adalah unsur yang membatasi atau mendahului nama yang sekaligus secara umum dapat membedakan jenis kelamin si pemilik nama. Kata sandang yang dimaksud yaitu I dan Ni. Kata sandang ini dituliskan di depan nama Wayan, Made, Nyoman dan Ketut. Misalnya I Wayan Teguh, I Komang Putra, Ni Luh Manik, dan lainnya.

Bandana menuliskan, kata sandang I adalah penanda jenis kelamin laki-laki, sedangkan kata sandang Ni penanda jenis kelamin perempuan. Akan tetapi nama sandang ini hanya digunakan oleh masyarakat pada golongan masyarakat biasa atau golongan sudra dan wesya. "Namun, dalam kenyataannya saat ini sudah banyak orang Bali yang tidak menggunakan kata tersebut di bagian depan namanya," tulisnya.

Khusus untuk perempuan juga ada penanda nama Luh yang berarti perempuan. Menurut I Gede Bagus Wisnu Bayu Temaja dalam Sistem Penamaan Orang Bali yang dimuat dalam jurnal HUMANIKA Vol. 24 No.2 (2017) penamaan ini lazimnya bisa atau tanpa diawali artikula Ni. Khusus untuk nama perempuan yang menggunakan nama Gede wajib untuk diawali dengan nama Luh, namun artikulasi Ni sifatnya opsional, contohnya Luh Gede Manik atau bisa juga Ni Luh Gede Manik.

Terkait penamaan orang Bali berdasarkan urutan kelahiran termuat dalam Sastra Kanda Pat Sari. Secara garis besar ada empat macam penamaan berdasarkan urutan kelahiran dari anak pertama hingga keempat yakni Wayan, Made, Nyoman, dan Ketut. Belakangan selain Wayan, untuk anak pertama juga ada nama variasi Putu, dan Gede; anak kedua selain Made juga ada Nengah dan Kadek, serta untuk anak ketiga selain Nyoman ada nama Komang.

Untuk nama Wayan, menurut Temaja berasal dari kata wayah atau wayahan yang berarti tua atau lebih tua. Sedangkan variasi lain nama ini yakni Putu yang berarti cucu dan Gede berarti besar. "Pada aspek jenis kelamin, nama Wayan dan Putu bisa diberikan kepada laki-laki dan perempuan. Sedangkan nama Gede umumnya diberikan kepada laki-laki, tetapi bisa juga diberikan kepada perempuan jika namanya sudah didahului penanda Luh. Pada aspek kasta, nama Putu lebih cenderung dipilih oleh kalangan di atas kasta sudra," tulis Temaja.

Nama Made yang diberikan untuk anak kedua berasal dari kata Madya yang berarti tengah. Adapula variasi  Nengah yang berasal dari kata tengah, juga Kadek atau Kade berasal dari kata adi yang berarti adik. Nama-nama ini bisa diberikan kepada laki-laki maupun perempuan. "Pada aspek kasta, umumnya golongan di atas kasta sudra hanya memilih Made dan Kade untuk penamaan," paparnya.

Nyoman atau Komang diberikan kepada anak ketiga. Temaja menuliskan ada beberapa asumsi dan hipotesa terkait asal-usul nama tersebut. Pertama, Nyoman berasal dari kata anom yang berarti muda atau kecil, dan Komang merupakan bentuk variasi dari Nyoman.

Namun ada juga anggapan yang mengatakan Nyoman berasal dari kata nyeman yang artinya lebih tawar, hal ini berkaitan dengan kulit terluar pohon pisang yang rasanya tawar. Temaja menuliskan, hal tersebut dikarenakan orang Bali memiliki kedekatan kebudayaan dengan pohon pisang. "Mereka mengonsumsi batang muda pohon pisang setelah diolah menjadi jukut ares (semacam masakan sayur berkuah berisi rebusan potonganpotongan batang muda pohon pisang tersebut), jika hanya dimakan biasa setelah direbus maka rasanya tawar," tuturnya.

Selain itu, Nyoman dan Komang juga berasal dari kata uman yang berarti sisa. Kedua nama ini juga bisa diperuntukkan untuk lelaki maupun perempuan. Dahulu dalam kehidupan masyarakat Bali biasanya memiliki tiga anak. Masyarakat Bali berpatokan pada jumlah tiga karena angka tersebut identik dengan konsep-konsep teologi Hindu Bali yang didasari pada hal yang terdiri dari tiga atau tri, seperti Tri Datu, Tri Hita Karana, dan sebaginya. "Berpatokan dari hal itu maka dapat disimpulkan bahwa Nyoman atau Komang tersebut berarti sesuatu yang berada di akhir (muda). Hal ini juga akan didukung oleh asal-usul nama Ketut," paparnya.

Sedangkan penamaan anak keempat menggunakan nama Ketut. Nama ini berasal dari kata ketuut yang berarti mengikuti atau membuntuti. Karena anak keempat ini sifatnya mengikuti untuk lahir walau ‘tidak diinginkan’ sehingga dinamai ketuwut dalam Bahasa Bali yang berarti membuntuti atau mengikuti. Adapula yang menyebut kitut yang berarti terakhir.

Apabila dalam satu keluarga memiliki anak lebih dari empat, penamaannya akan diulang dari awal. Misal anak kelima akan diberi nama Gede, Wayan, maupun Putu, begitupun anak keenam juga akan diberi nama Made maupun Nengah, dan seterusnya hingga anak kesembilan akan kembali ke awal. (TB)

Berikut Videonya