Keberadaan Perkumpulan Surya Kanta di Bali

Foto Ilustrasi Bali Tempo Dulu, Sumber:  www.balimediainfo.com Perkumpulan Surya Kanta merupakan sebuah organisasi modern yang ada di ...

Foto Ilustrasi Bali Tempo Dulu, Sumber: www.balimediainfo.com

Perkumpulan Surya Kanta merupakan sebuah organisasi modern yang ada di Bali yang lahir pada masa penjajahan Belanda. Perkumpulan ini lahir tanggal 1 November 1925 di Singaraja. Pendirian ini dipelopori oleh kaum intelektual dari golongan jaba (tidak berkasta). Organisasi ini menerbitkan sebuah media (ada sumber menyebut koran adapula majalah) yang juga bernama Surya Kanta.

Dalam Sejarah Kebangkitan Nasional (+ 1900 - 1942) Daerah Bali yang diterbitkan Departemen Pendidlkan dan Kebudayaan menuliskan faktor-faktor yang mendorong lahirnya organisasi ini dikarenakan pengaruh pendidikan sosial dan kondisi sosial saat itu, dimana emakin banyaknya pelajar-pelajar Bali yang menamatkan pendidikan di tanah Jawa terutama pada sekolah pendidikan guru di Probolinggo.

Setelah tamat mereka pulang menjadi guru di Singaraja pada sekolah-sekolah belanda seperti Tweede Klasse School dan HIS. Mereka diantaranya yakni Wayan Ruma, Ketut Sukarata, Nengah Metra dan Ketut Kaler.

Nengah Bawa Atmaja dalam Surya Kanta Sebagai Kumpulan Sempalan dan Gagasannya dalam Mewujudkan Kemajuan dan Kesempurnaan Masyarakat Bali 1925-1927 menuliskan organisasi ini merupakan sempalan dari Perkumpulan Santi. Perpecahan ini timbul karena polarisasi dalam mencapai tujuan antara kaum jaba dengan kaum berkasta atau tri wangsa.

Nyoman Darma Putra dalam blog pribadinya Dasar Bali menuliskan Santi pecah karena tokoh-tokohnya berbeda pendapat dalam berbagai hal termasuk status kasta (jaba vs triwangsa).  “Ktut Nasa, seorang jaba, keluar lalu menerbitkan koran Surya Kanta di bawah organisasi bernama sama Surya Kanta, dominan anggotanya kaum jaba. Sementara itu, I Gusti Cakra Tenaya menerbitkan koran Bali Adnyana, seolah sorong triwangsa,” tulis guru besar Unud ini.

Kedua koran ini pun membuat polemik soal agama dan kasta yang berlangsung seru. Darma Putra menambahkan, kedua koran ini bertahan tahun 1924 – 1929. Akan tetapi menurut Darma Putra yang menonjol selama lima tahun ini bukan organisasinya, melainkan korannya karena ada perselisihan yang tajam antara Surya Kanta dan Bali Adnyana.

Lebih lanjut dalam Sejarah Kebangkitan Nasional (+ 1900 - 1942) Daerah Bali dituliskan keanggotaan perkumpulan ini disebutkan dalam anggaran dasar perkumpulan pada pasal 5 yang berbunyi, yang boleh menjadi anggota perkumpulan ini ialah: Bangsa Bali kaum Jaba, yang berumur 18 tahun dan dapat membaca dan menulis serta yang baik kelakuannya.

Pergerakan organisasi ini dimulai di Singaraja dan pada 21 Maret 1926 bisa membentuk pengurus cabang Singaraja yang terdiri dari Presiden yakni Nyoman Geigel, Wakil Presiden Nyoman Mas Wiryasuta, Sekretaris Wayan Mudrakarsa, Bendahara Putu Rama, dan Komisaris Ketut Katon.

Dan pada tanggal itu pula, pada pertemuan umum bertempat di gedung bioskop di Pabean, Singaraja, perkumpulan Surya Kanta telah berhasil memilih pengurus baru, yakni Presiden Nengah Metra, Wakil Presiden Ketut Sandi, Sekretaris I Ketut Kaler, Sekretaris II Wayan Ruma, Bendahara Ketut Puma, Komisaris Ketut Nasa, Nengah Rembu, Ketut Mudasara, dan Wayan Kamirana. Rapat itu juga dihadiri utusan dari cabang Lombok yang diwakili oleh Nengah Merta, Wayan Alit, Nyoman Dama, dan Wayan Gema.

Tahun yang sama perkumpulan ini juga membuka cabangnya di Bubunan yang dipimpin oleh Nengah Dangin juga berkembang ke Tabanan yang bertempat di Bajra. Dan agar memudahkan anggotanya berlangganan majalah Surya Kanta, pada setiap kabupaten ditunjuk para agen yakni Kabupaten Badung I Ketut Luntja bertempat tinggal di Denpasar, Tabanan Nyoman Rai, Bangli Made Lunga, Gianyar Made Oka, Karangasem Komang Layang, Jembrana Ketut Djuwena tinggal di Tegalcangkring.

Selain memilih pemimpin, dalam rapat ini juga menghasilkan tiga keputusan yakni membebaskan para anggotanya untuk aktif dalam politik, bebas memberikan pertimbangan serta mencampuri perkumpulan-perkumpulan lain dalam bidang politik, serta menurut Recht Persoon.

Nengah Bawa Atmaja dalam Genealogi Kekerasan Dan Pergolakan Subaltern: Bara Di Bali Utara yang ditulis I Ngurah Suryawan mengatakan, Surya Kanta membawa pembaruan untuk memajukan dan menyempurnakan ekonomi masyarakat utamanya dalam bidang pertanian. Gagasan ini yakni berupa penguasaan tanah oleh petani untuk pengolahan perswahan. Ada pula gagasan melakukan pertanian dengan teknologi modern dan terus menerus meningkatkan kerajinan dan kepandaian petani.

Selain itu, ada pula gagasan untuk mencintai produk negeri sendiri dan melakukan pengiritan biaya untuk upacara ngaben yang banyak menelan biaya. Juga ada ide untuk membentuk koperasi guna memajukan perekonomian secara umum yang menjadi gagasan pembaruan dari perkumpulan ini. Organisasi ini mengangap masyarakat Bali atau kaum bumiputra pada umumnya kekurangan model sehingga harus memakai modal asing.

I Made Purana, Dosen Universitas Dwijendra dalam artikelnya Polemik Adat Dalam Bali Adnyana Dan Surya Kanta: Perspektif Kajian Budaya yang dimuat dalam Jurnal Kajian Pendidikan Widya Accarya FKIP Universitas Dwijendra, Maret 2018 juga menuliskan organisasi ini menginginkan perubahan sosial yang berdimensi struktural dan kultural. Perubahan struktural mengarah pada sama rata, sedangkan perubahan kultural berkaitan dengan perubahan sistem nilai, baik nilai teori, nilai sosial, nilai ekonomi, nilai kuasa maupun nilai agama dan adat istiadat.

Dengan cara itu, pihaknya menganggap golongan jaba akan dapat mensejajarkan diri dengan kaum tri wangsa dan bisa merangsang perubahan sosial ke arah kemajuan. Namun tuntutan sama rata menjadi bumerang yang mengakibatkan perkumpulan Surya Kanta dikaitkan dengan Partai Komunis Indonesia (PKI). “PKI dilarang oleh pemerintah kolonial pada tahun 1927, maka perkumpulan Surya Kanta pun akhirnya mengalami tekanan, baik dari pemerintah kolonial maupun kelompok Bali Adnyana,” tulis Purana.

Purana melanjutkan, dengan berbagai tekanan dan kendala, akhirnya secara diam-diam perkumpulan Surya Kanta menghentikan kegiatannya pada tahun 1927. Reformasi yang mereka cita-citakan pun berhenti di tengah jalan. (TB)