Benarkah Hindu Penyembah Patung, Batu, atau Pohon?

Sumber foto  pixabay.com Apabila ada yang bertanya, kenapa agama Hindu menyembah patung, kenapa agama Hindu menyembah pohon? Apakah ya...

Sumber foto pixabay.com

Apabila ada yang bertanya, kenapa agama Hindu menyembah patung, kenapa agama Hindu menyembah pohon? Apakah yang akan kita jawab? Apakah kita marah pada orang yang bertanya tersebut dan menganggap bahwa mereka telah melakukan pelecehan?

Marah bukan jawaban atau solusi, karena hanya akan membuat perpecahan dan permusuhan. Solusi terbaik adalah menjelaskan pada mereka apa yang sebenarnya sehingga mereka menjadi benar-benar paham.

Para bijak sering mengatakan bahwa agama Hindu merupakan agama yang universal. Ibarat pepatah, di mana bumi dipijak di situ langit dijunjung. Artinya di manapun agama Hindu tersebut akan selalu menyesuaikan diri dengan adat istiadat, tradisi, dan budaya setempat.

Hindu bukanlah agama yang kaku, karena sifatnya fleksibel. Pemujaan terhadap Tuhan dalam Hindu tak harus seragam, tak harus menggunakan mantra-mantra yang berbahasa Sansekerta, namun juga dengan bahasa Bali, Jawa, atau bahasa lainnya yang penting niat dan ketulusan.

Hal ini bisa diibaratkan dengan naik ke lantai 2 suatu gedung. Ada yang menggunakan tangga depan, tangga samping, tangga belakang atau lift sekalipun yang kemudian akan bermuara pada lantai 2. Demikianlah sebenarnya hakikat dari pemujaan terhadap Tuhan dalam Hindu. Bagaimanapun caranya yang penting tujuannya satu yakni kepada Tuhan pasti akan tercapai.

Lalu bagaimana dengan Hindu khususnya di Bali yang dianggap sebagai pemuja patung atau batu? Agama Hindu sangat menghargai seni, bahkan semua ritual dalam agama Hindu di Bali adalah seni dan akan sangat mustahil sebuah ritual tersebut terlaksana tanpa adanya seni.

Patung adalah hasil imajinasi dari pikiran manusia dan lahir karena kekayaan, ketajaman, dan kejelian imajinasi. Selain itu untuk memahami sesuatu yang abstrak perlu dikonkritkan. Tuhan adalah sesuatu yang abstrak yang tak bisa digambarkan oleh siapapun di dunia ini. Dengan keterbatasan manusia sehingga dengan seni dibuatlah simbol atau media untuk memusatkan diri pada Tuhan salah satunya berupa patung.

Akan tetapi Hindu tidaklah memuja media berupa patung yang dibuat tersebut, melainkan hanya sebagai media untuk meyakini keberadaan Tuhan dan dalam melakukan pemujaan umat Hindu tidak memusatkan diri pada patung melainkan pada Tuhan.

Hal ini bisa dianalogikan seperti ini. Seseorang yang mencintai Soekarno dan belum pernah bertemu Soekarno pasti akan mencari sosoknya lewat foto-foto, rekaman video, maupun buku-buku yang menuliskan tentang Soekarno. Apakah bisa dikatakan bahwa orang tersebut memuja foto-foto, video, atau buku-buku yang menuliskan tentang Soekarno? Tentu tidak demikian, karena foto, video, maupun buku tersebut adalah sebuah jalan untuk mengetahui Soekarno dan orang itu akan tetap kagum pada sosok Soekarno bukan pada fotonya.

Terkait hal ini, dalam Bhagawad Gita 4.11 disebutkan: ye yatha mam, prapadyante tams, tathaiva bhajamy aham, mama vartmanuvartante, manusyah partha sarvauah. Artinya: dengan jalan mana pun yang ditempuh seseorang kepada-Ku, Aku memberinya anugerah setimpal, Semua orang mencari-Ku dengan berbagai jalan, wahai putera Partha.

Lalu bagaimana dengan anggapan Hindu pemuja pohon? Setiap enam bulan sekali umat Hindu di Bali merayakan Tumpek Wariga yang merupakan hari untuk pemuliaan pada tumbuhan. Pada hari itu dipersembahkan sesajen untuk tumbuh-tumbuhan sebagai bentuk rasa terimakasih atas hasil bumi atau hasil dari tumbuhan atau tanaman yang bisa dinikmati. Mengucapkan rasa terima kasih bukan berarti memujanya, kan?

Selain itu pohon-pohon yang besar juga diberi sesajen, diisi kain poleng atau hitam putih. Ini merupakan bentuk pelestarian terhadap pohon yang dilakukan umat Hindu di Bali dan merupakan warisan dari nenek moyangnya. Karena dengan diberi sesajen dan diisi kain poleng pohon tersebut akan dianggap angker sehingga menjadi lestari dan tak ada yang berani menebangnya. Dan dalam konsep Tri Hita Karana juga ada Palemahan atau hubungan baik dengan lingkungan sekitar termasuk pepohonan.

Demikianlah, hendaknya kita selalu bijaksana dalam menyikapi setiap anggapan orang lain dengan memberikannya penjelasan. Bukan malah memarahinya atau menuduhnya melakukan sebuah pelecehan. Semoga bermanfaat. (TB)