Pagerwesi Momen untuk Memagari Diri, Dirayakan Meriah di Buleleng

Pagerwesi dirayakan oleh umat Hindu di Bali setiap enam bulan atau 210 hari sekali. Hari raya ini merupakan rangkaian dari Hari Raya Sar...

Pagerwesi dirayakan oleh umat Hindu di Bali setiap enam bulan atau 210 hari sekali. Hari raya ini merupakan rangkaian dari Hari Raya Saraswati atau hari turunnya ilmu pengetahuan.

Hari Raya Pagerwesi ini dilaksanakan pada Rabu atau Buda Kliwon wuku Sinta. Dan pada saat ini, di Bali ada libur lokal untuk sekolah dan juga kantor-kantor pemerintahan. Beberapa masyarakat di Bali menyebut Pagerwesi dengan sebutan Pegorsi.

Saat Pagerwesi merupakan hari untuk pemujaan kepada Sang Hyang Pramesti Guru. Hal ini disebutkan dalam Lontar Sundarigama. Kutipannya yaitu: Buda Kliwon, ngaran Pagerwesi, Sang Hyang Pramesti Guru, sira mayoga, kairing dening watek dewata nawasanga, gawerdiaken uriping sarwa tumitah, tumuwuh maring bhuana kabeh, irika wenang sang sedaka mengarga puja parikrama, pasang lingga, ngarcana padue Ida Betara Parameswara.

Kurang lebih, kutipan lontar ini memiliki arti, pada hari Rabu (Buda) Kliwon wuku Sinta, diaebut dengan Pagerwesi, saat hari raya ini yang dipuja yaitu Sang Hyang Pramesti Guru atau Siwa dan diiringi oleh Dewata Nawasanga. Tujuannya yaitu untuk menyelamatkan segala makhluk yang lahir dan tumbuh di alam ini. Oleh karena itu patutlah para sulinggih melakukan pemujaan untuk semua cipataan Bhatara Prameswara.

Ni Kadek Putri Noviasih sebagaimana dikutif dalam artikel Hakikat Pagerwesi dan Kaitannya dengan Catur Purusa Artha yang dimuat di website PHDI menyebut Pagerwesi memiliki artinya pagar dari besi yang melambangkan suatu perlindungan yang kuat. Sehingga oleh masyarakat Bali, banyak disebut sebagai hari untuk memagari diri atau magehang awak dengan pengetahuan.

Sementara dalam website babadbali.com disebutkan, saat Pagerwesi umat hendaknya melakukan ayoga semadhi atau menenangkan hati serta menunjukkan sembah bhakti kehadapan Ida Sang Hyang Widhi. Selain itu, juga menghaturkan banten di Sanggar Kemimitan maupun persembahan Sang Panca Maha Butha.

Terkait banten atau upakara yang dihaturkan termuat dalam Lontar Sundarigama yaitu: Widi-widinania daksina, suci asoroh, peras ajuman panyeneng, sesayut panca lingga, canang wangi, saha rake runtutania, aturakna ring sanggar kamulan. Kunang ring samania wang sesayut pageh urip, abesik prayascita, ring tengah wangi pasangane yoga semadhi. Muah pecaru ring sang panca maha buta, sega warna anut ance desa ring natar sanggah, muah segeh agung abesik, kunang ring wara.

Adapun sarananya berdasarkan lontar tersebut yaitu sesayut pageh urip satu buah, serta prayascita. Saat tengah malam, dilakukan yoga samadhi atau renungan suci. Selain itu, juga ada persembahan untuk unsur panca maha butha berupa segehan lima warna, sesuai dengan kelima arah mata angin yang dihaturkan di natar sanggah, dan disertai dengan segehan agung satu buah.

Pagerwesi ini, akan diperingati dengan sangat meriah di Buleleng layaknya Galungan. Bahkan beberapa di antara warga melakukan persembahan kepada pitara atau munjung ke setra (kuburan).

Pegiat lontar, Sugi Lanus yang dikutif dari tatkala.co mengatakan meriahnya perayaan Pagerwesi di Buleleng dikarenakan ada petuah dari tetua Buleleng yang diwariskan turun-temurun yang mengamanatkan keturunannya untuk merayakan Pagerwesi secara sungguh-sungguh sebagai “perayaan peneguhan lahir batin”.

Sugi Lanus juga menuliskan, Pagerwesi adalah hari khusus memagari diri dengan puja dan persembahan banten Sesayut Pageh Urip (Sesaji Pagar Jiwa). Sedangkan bagi pendeta, hari ini merupakan hari penegakan “diri sebagai Lingga”, ‘tubuh niskala Hyang Siwa’, dengan sesaji Sesayut Panca Lingga (Sesaji Lima Pilar Batin). “Ini hari khusus meneguhkan diri sulinggih menjadikan “diri sebagai poros/pilar semesta” lewat ritual “memutar aksara Brahma” atau ngarga dan mapasang lingga,” tulisnya. (TB)