Kenapa Memotong Babi Saat Penampahan Galungan?

Sehari sebelum hari raya Galungan disebut dengan Penampahan Galungan. Penampahan Galungan ini dirayakan pada Selasa (Anggara) Wage wuku ...

Sehari sebelum hari raya Galungan disebut dengan Penampahan Galungan. Penampahan Galungan ini dirayakan pada Selasa (Anggara) Wage wuku Dunggulan. Dan pada saat ini, masyarakat Hindu Bali akan melakukan pemotongan hewan yakni babi dan ada pula beberapa yang memotong ayam.

Akan tetapi, jika mendengar kata Penampahan Galungan yang paling sering terbesit dalam pikiran kita adalah memotong babi. Pemotongan babi ini biasanya dilakukan dengan berkelompok, biasanya dilakukan oleh banjar, sekaa subak, ataupun kelompok lainnya walaupun adapula yang memilih untuk membeli ke pasar.

Lalu kenapa Penampahan Galungan ini melakukan pemotongan babi?

Wakil Ketua PHDI Bali, Pinandita Ketut Pasek Swastika mengatakan, memotong babi saat Penampahan ini memiliki makna untuk mengalahkan sad ripu atau enam sifat dalam diri manusia dan juga sifat rajas maupun tamas.

Karena menurutnya, babi itu melambangkan sifat rajas dan tamas. Sehingga memotong babi ini merupakan simbol bahwa manusia telah mengalahkan sifat rajas maupun tamas.

Terkait Penampahan Galungan ini, dalam Himpunan Keputusan Seminar Kesatua Tafsir Terhadap Aspek-Aspek Agama Hindu I – IX disebutkan ada beberapa prosesi yang dilakukan saat Penampahan Galungan yakni Abhuta Yadnya di catur pata, dan di halaman rumah, serta memberi Pasupati pada sanjata-sanjata. Tujuan dilaksanakannya hal ini yakni Jaya prakoseng perang (jaya dari godaan Sang Kala Tiga). Saat ini juga merupakan hari turunnya Sang Bhuta Amangkurat.

Sementara itu, pegiat lontar yang juga dosen Unud, Putu Eka Guna Yasa mengatakan, saat penampahan umat Hindu juga membuat segehan. Segehan itu persembahan ke Bhuta Dungulan yang dihaturkan di pekarangan rumah untuk Bhuta Bucara dan Durga Bucari dimana tempat persembahannya yaitu di depan sanggah, di lebuh, dan di depan rumah.

Selain itu, dalam Lontar Sundarigama disebutkan: anggara, wage penampaan, irika penadah ire sang buta Galungan, marmaning sinanggerahe dening para kerti, ring desa-desa ane buta nyadnya, aneng catus pataning desa, sarupaning yadnya wenang kunang sakuweh nikang sanjata peperangan kabeh jaye-jaye kene samane ika, nguniyeh. Ikang wang kabeh perascitanen, muang jaya-jaya dening sang pandita, meke perako peretameng perang, ane perecaruning sakuwu-kuwu kunang, sege warna telu, sinasah, tandingania anut urip, purwa putih lima, daksina bang siya utara selem papat, iwaknia olahan bawi, saha tabuh, sege agung abesik, genahing caru ring natah umah, muang ring sanggar, dengen, sambat sang buta galungan ikang laki-laki abiya kala aperayascita, ayabin sesayut mengerepaken mantra pergolan, saha busananing paperangan, ngaran patitising nyane, ngaran patitising adnyana galang apadang, palane kosa ring perang.

Artinya saat Anggara Wage (Dunggulan), disebut hari Penampahan. Pada hari itulah waktunya Sang Bhuta Galungan nadah (makan), sehingga pada saat itu patutlah dilaksanakan upacara Bhuta Yadnya di setiap desa, dengan korban caru kepada para Bhuta, bertempat diperempatan Desa. Persembahan yang diberikan kepada Bhuta, bentuknya bermacam-macam, yakni dari bentuk yang sederhana, sedang, dan besar dan dipuput oleh Sulinggih.

Semua orang juga patut melakukan pebersihan pada saat ini. Selain itu, di masing-masing pekarangan rumah juga dipersembagkan segehan warna 3, dengan tandingan menurut urip, yakni timur warna putih 5, selatan warna merah 4 dan utara warna hitam 9 dengan lauk olahan babi, tetabuhan, disertai segehan agung satu. Caru ini dilakukan di natah pekarangan rumah, di sanggah, dengan mengayat Sang Bhuta Galungan. 

Anggota keluarga juga patut ngayab banten pabyakala, prayascita, dan sesayut, untuk mendapat kesuksesan dalam perjuangan hidup, sekala niskala (lahir-batin). Selain itu pada penampahan Galungan ini juga dibuat penjor sebagai pralambang Bhatara Mahadewa yang berstana di Gunung Agung. (TB)