Unik, Di Pura Ini Juga Ada Tempat Sembahyang untuk Umat Islam

sumber foto: kintamani.id Pura ini sangat unik dan sangat menjunjung toleransi antar umat beragama. Pura ini terletak di Kabupaten Bangli....

sumber foto: kintamani.id

Pura ini sangat unik dan sangat menjunjung toleransi antar umat beragama. Pura ini terletak di Kabupaten Bangli. Namanya adalah Pura Langgar dan berada di Desa Bunitin, Kecamatan Bangli, Kabupaten Bangli.

Dikutip dari situs berita merdeka.com, dikatakan jika pura ini, di dalamnya menyediakan tempat ibadah bagi umat m‎uslim. Oleh karena itulah pura ini disebut dengan Pura Langgar. Pura dimaksud sebagai tempat persembahyangan bagi umat Hindu di Bali. Sedangkan Langgar, dimaksudkan sebagai tempat ibadah bagi umat muslim. Selain Pura Langgar, pura ini juga dikenal dengan sebutan nama Pura Dalem Jawa.

Dikutip dari artikel ilmiah Pura Langgar Sebagai Daya Tarik Wisata dan Wahana Solidaritas Antaragama yang disusun Ida Bagus Gde Pujaastawa, A.A.P. Agung Suryawan Wiranatha, dan Bambang Dharwiyanto Putro dari Program Studi Antropologi Fakultas Ilmu Budaya Universitas Udayana yang disampaikan dalam Seminar Nasional Sains dan Teknologi (Senastek) IV, Bali, Indonesia 2017 menuliskan keberadaan Pura Langgar yang tidak terlepas dari dinamika politik kekuasaan raja-raja hingga proses akulturasi Hindu-Islam di Bali pada masa lalu.

Sejarah berdirinya pura ini yakni pada abad ke 15 terjadi perselisihan antara Raja Dalem Waturenggong yang beristana di Gelgel, Bali, dan Raja Dalem Sri Juru yang beristana di Blambangan, Jawa Timur. Perselesihan tersebut disebabkan oleh penolakan Raja Blambangan terhadap permohonan Dalem Waturenggong untuk mempersunting putrinya yang bernama Ayu Mas. Akibat penolakan tersebut Dalem Waturenggong merasa tersinggung lalu mengutus patih andalannya yang bernama Ki Patih Ularan bersama sejumlah prajurit untuk menyerang Kerajaan Blambangan.

Dalam penyerangan tersebut Ki Patih Ularan berhasil menaklukkan Blambangan. Kekuasaan Dalem Waturenggong di Blambangan tidak berlangsung lama, karena adanya serangan dari Kerajaan Mataram, sehingga akhirnya Blambangan jatuh ke tangan Mataram.

Kekuasaan Mataram atas Blambangan juga tidak berlangsung lama, karena mendapat serangan dari raja Buleleng, yakni Ki Panji Sakti. Meskipun telah berhasil menguasai Blambangan, namun Ki Panji Sakti tetap menobatkan pewaris atau keturunan Raja Blambangan, yakni Pangeran Mas Sepuh sebagai raja Blambangan dan saudara kembarnya yang bernama Pangeran Wilis atau yang juga dikenal dengan sebutan Wong Agung Wilis sebagai patih agung.

Selanjutnya, Pangeran Wilis memutuskan untuk meninggalkan Blambangan dan hijrah ke Mengwi, Bali. Kedatangan Pangeran Wilis disambut baik oleh Raja Mengwi dan selama tinggal di Mengwi Pangeran Wilis banyak mendapat nasehat dan tuntunan tentang kehidupan dari bhagawanta atau pendeta Kerajaan Mengwi.

Sepeninggal Pangeran Wilis dari Blambangan ternyata membuat Pangeran Mas Sepuh merasa gelisah dan khawatir akan terjadi sesuatu terhadap dirinya sebagai penguasa Blambangan. Akhirnya Pangeran Mas Sepuh memutuskan untuk berangkat ke Bali untuk menemui Pangeran Wilis di Mengwi. Setelah keduanya bertemu, Pangeran Mas Sepuh dan Pangeran Wilis akhirnya saling memaafkan.

Selanjutnya kedua keturunan Raja Blambangan tersebut menghadap Raja Gelgel untuk bersilaturahmi sekaligus memohon maaf atas kelancangan orang tua mereka pada masa lalu yang telah berani menolak pinangan Raja Gelgel. Setelah menghadap Raja Gelgel kedua bersaudara ini sepakat untuk kembali pulang ke Blambangan. Perjalanan menuju Blambangan direncanakan akan menggunakan perahu dari Pantai Seseh, Mengwi. Namun setibanya di Pantai Seseh mereka diserang oleh laskar Kerajaan Mengwi yang menyebabkan Pangeran Mas Sepuh akhirnya terbunuh.

Sementara itu, Pangeran Wilis berhasil menyelamatkan diri lalu berniat untuk mohon perlindungan kepada Raja Gelgel. Dalam perjalanannya menuju Gelgel Pangeran Wilis melintasi Desa Desa Bunutin. Di desa ini Pangeran Wilis beristirahat dan menceritakan kepada penduduk setempat tentang siapa dirinya dan semua kejadian yang telah menimpanya. Mendengar cerita tersebut, penduduk Desa Bunutin pun merasa iba dan menaruh belas kasihan terhadap Pangeran Wilis.

Keberadaan Pangeran Wilis di Desa Bunutin juga didengar oleh Raja Gelgel. Atas kebijaksanaan Raja Gelgel, pada tahun 1580, Pangeran Wilis diberikan tanah untuk tempat tinggal disertai dengan 300 orang pengiring. Di tempat itulah kemudian dibangun sebuah puri sebagai tempat kediaman Pangeran Wilis yang dikenal dengan sebutan Puri Bunutin dan kompleks bangunan suci yang disebut Pamerajan Agung Bunutin. Di samping itu Di samping itu, oleh Raja Gelgel Pangeran Wilis dinobatkan sebagai pengrajeg atau penguasa wilayah Bunutin dengan gelar I Dewa Mas Wilis.

Di tengah masa kekuasaannya, Pangeran Wilis atau I Dewa Mas Wilis wafat meninggalkan dua orang istri dan lima orang putra. Salah satu istrinya adalah keturunan Raja Mengwi dan melahirkan dua orang putra, yaitu Ida I Dewa Mas Blambangan dan Ida I Dewa Mas Bunutin. Sementara istri yang lainnya melahirkan tiga orang putra, yaitu I Dewa Wayan Mas, I Dewa Made Mas, dan I Dewa Nyoman Mas. Sepeninggal I Dewa Mas Wilis, tahta kekuasaan diwarisi oleh putra sulungnya, yaitu I Dewa Mas Blambangan. Belum lama menjalankan tahta kekuasaan tiba-tiba I Dewa Mas Blambangan menderita sakit berlanjut dan tidak kunjung sembuh.

Meskipun berbagai cara pengobatan telah diupayakan, namun tiada membuahkan hasil. Kondisi ini membuat pihak keluarga puri merasa sangat iba, lalu mengambil inisiatif untuk melakukan ritual Dewa Sraya, yakni ritual memohon kepada para dewata untuk memberi kesembuhan kepada I Dewa Mas Blambangan. Ritual tersebut dilaksanakan di pamerajan agung yang merupakan tempat suci bagi keluarga puri dengan didampingi oleh seorang dukun yang lazim disebut Jero Balian. Dalam pelaksanaan ritual tersebut tiba-tiba Jero Balian mengalami kerauhan atau kesurupan dengan berujar:

"Wahai Mas Blambangan, Mas Bunutin, dan semua yang ada di sini. Aku Dewaning Selam yang bernama Tuhan Allah. Aku minta supaya dibuatkan pelinggih langgar tempatmu sembahyang kepadaku. Jika tidak, maka terus-menerus secara turun-temurun akan menderita sakit berat. Penyakitnya tidak akan sembuh oleh obat apapun. Sebaliknya, jika mau membuat pelinggih Langgar sudah pasti sembuh dengan sendirinya tanpa pengobatan. Bahkan kehidupan berikutnya akan senantiasa bahagia serta disegani orang. Jika ada yang menolak pasti tidak akan mampu bertahan menghadapi penderitaan lahir bathin, malah akan jatuh kewangsan (patita) keluar dari puri atau jaba"

Kata-kata yang diucapkan oleh Jero Balyan tersebut diyakini sebagai sabda pawisik (bisikan gaib) dari arwah leluhur mereka di tanah Blambangan yang menganut agama Islam. Berdasarkan sabda pawisik tersebut kemudian oleh I Dewa Mas Bunutin dibangunlah sebuah Langgar di tengah-tengah areal pamerajan puri. Tidak lama berselang, keajaiban pun terjadi, yakni penyakit yang diderita I Dewa Mas Blambangan berangsur-angsur sembuh dan akhirnya kembali sehat-walafiat. Keberadaan langgar inilah yang menyebabkan Pamerajan Agung Bunutin kemudian dikenal dengan nama Pura Langgar atau Pura Dalem Jawa. Sejak itulah, keberadaan bangunan langgar ini dipelihara dan dirawat sampai sekarang oleh keturunan keluarga puri dan masyarakat Desa Bunutin.

Kini Langgar itu dibangun dengan perpaduan ornamen dan arstektur Bali dan dibalut dengan ukiran yang dikenal dengan Patra Mesir, Patra China, dan Patra Belanda. Namun tetap ada kubah yang menjadi cerminan tempat ibadah bagi umat muslim. Banyak umat Muslim yang kebetulan mengetahui keberadaan Langgar itu singgah ke Pura tersebut untuk melakukan salat.

Sebaliknya bagi umat Hindu, pura yang disusung oleh dadia Puri Bunutin sebanyak 87 Kepala Keluarga (KK) merupakan tempat pemujaan para leluhur. Odalan di pura Langgar jatuh pada hari Wraspati Umanis Dunggulan atau Umanis Galungan.

Disamping itu, disebutkan setiap satu tahun sekali tepatnya pada saat Tilem sasih Kawulu sekitar bulan Februari juga ada upacara yang dikenal dengan sebutan Titi Mamah. Ritual ini berupa, seekor godel bang atau anak sapi berbulu merah disembelih dan bagian kepala, kulit, dan bagian tertentu lainnya dikurbankan sebagai pakelem dengan melarungnya ke dasar kolam. Sementara dagingnya dibagi-bagikan kepada warga. Sebelum disembelih, godel bang tersebut dituntun mengelilingi pura sebanyak 3 kali putaran. ritusl ini dihadiri oleh keluarga besar Puri Agung Bunutin serta warga masyarakat sekitarnya, termasuk pula umat muslim.

Berbeda dengan persembahan sesajen di pura di Bali pada umumnya, sesajen yang dipersembahkan di Pura Langgar ini pantang menggunakan unsurunsur yang mengandung babi. (TB)