Viral Ngelawang Barong Landung di Ubud, Ini Barong Landung yang Disakralkan Sebagai Penolak Bala

Sumber Foto:  www.insightguides.com Sebuah video ngelawang Barong Landung viral di media sosial pada Senin, 6 Desember 2021. Dalam potonga...

Sumber Foto: www.insightguides.com

Sebuah video ngelawang Barong Landung viral di media sosial pada Senin, 6 Desember 2021. Dalam potongan video yang berdurasi 50 detik terlihat rombongan ngelawang Barong Landung, dimana mereka melakukan aksi tak senonoh dengan Barong Landung tersebut. Pada video mereka memperlakukan Barong Landung tersebut layaknya sedang berhubungan suami istri. Video tersebut merupakan video tiktok yang diunggah akun @wahyudi_putra1.

Dari penelusuran Telusur Bali, diduga ngelawang ini dilakukan di kawasan Singakerta Ubud, Gianyar, Bali. Banyak pihak yang menyayangkan aksi tersebut, karena Barong Landung sangat disakralkan di Bali.

Telusur Bali mencoba mengulas terkait dengan Barong Landung dari beberapa sumber.

Ada beberapa versi terkait dengan keberadaan Barong Landung ini, salah satunya berkaitan dengan Raja Bali Kuna yakni Sri Jayapangus. Dilansir dari website Dinas Kebudayaan Kabupaten Buleleng, diriwayatkan, Raja Jayapangus yang bergelar Paduka Sri Maharaja Haji Jayapangus Arkaja Cihna/Lancana adalah seorang raja penguasa Bali Kuna yang menjadi simbol keharmonisan etnik dan asimilasi kebudayaan seperti halnya Bali dan Cina. 

Diketahui, Sri Jaya Pangus merupakan penguasa di Kerajaan Balingkang. Karena kedamaian dan kemakmurannya, Cina pun memutuskan datang dan menjalin hubungan pertemanan dengan  kerajaan ini.

Dalam perjalanannya Jaya Pangus menemukan sorang wanita Cina yang memikat hatinya dan bernama Kang Ching Wie. Wanita ini merupakan putri seorang saudagar Cina yang kaya raya. Raja Balingkang pun akhirnya menjadikan putri Cina itu sebagai permaisurinya.

Akan tetapi, setelah bertahun-tahun menjalani bahtera rumah tangga, pasangan ini belum juga mendapat keturunan. Hal ini pun membuat kesedihan yang amat mendalam pada pihak kerajaan dan seluruh rakyat Kerajaan Balingkang.

Akhirnya Raja Sri Jaya Pangus memutuskan pergi meninggalkan Kang Cing We untuk mencari pencerahan dan akhirnya sang raja sampai di suatu tempat di kaki Gunung Batur. Jaya Pangus lalu memutuskan untuk bermeditasi.

Kehadiran sang raja ternyata menarik hati seorang dewi yang bernama Dewi Danu dan merupakan dewi penunggu Danau Batur. Sang dewi akhirnya menggoda sang raja dan Raja Kerajaan Balingkang ini pun akhirnya tergoda, dan memutuskan menikahi Dewi Danu.

Kang Cing We sedih menunggu suaminya yang tak kunjung pulang. Ia pun memutuskan untuk menyusul sang suami. Dalam perjalanannya, Kang Cing We bertemu dengan seorang anak yang tidak lain adalah anak dari perkawinan suaminya yaitu Raja Sri Jaya Pangus dengan Dewi Danu.

Menjumpai kenyataan itu, Kang Cing We merasa kecewa dan sakit hati, lalu memutuskan untuk menyerang Dewi Danu yang merebut suaminya. Serangan dari Kang Cing We mendapat respon negatif dari Dewi Danu, dan akhinya karena kemarahannya iapun mengeluarkan pasukannya yang berbentuk raksasa dan memporak porandakan pasukan Kang Cing We.

Tak tega melihat keadaan istri pertamanya yaitu Kang Cing We, sang raja akhirnya memutuskan untuk melindungi Kang Cing We dari serangan Dewi Danu. Raja menyadari cintanya kepada Kang Cing We tidak akan pernah mati walaupun telah lama meninggalkan permaisurinya tersebut. Melihat Kang Cing We dan Sri Jaya Pangus bersatu, membuat Dewi Danu kecewa. Dalam kecewanya, iapun mengutuk kedua pasangan ini menjadi patung.

Berita tentang berubahnya Sri Jaya Pangus dan Kang Cing We menjadi patung, menyebabkan luka yang sangat mendalam bagi rakyat Kerajaan Balingkang. Kesedihan rakyat ini akhirnya membuat Dewi Danu tersadar telah berbuat kesalahan. Ia pun kemudian datang ke kerajaan tersebut membawa seorang anak yang merupakan anak Sri Jaya Pangus. Dengan kedatangan Sang Dewi, rakyat Balingkang pun memutuskan mengangkat anak dari Sri Jaya Pangus menjadi penerus menggantikan raja. Sang Dewi pun mengingatkan rakyat Balingkang untuk terus menghormati dan mengenang mendiang raja serta permaisurinya.

Untuk selalu mengenang jasa-jasa sang raja, rakyat Balingkang akhirnya memutuskan untuk memanifestasikannya ke dalam sebuah barong. Dari patung itulah rakyat Balingkang membuat sepasang arca, sehingga arca inilah sebagai Barong Landung. Raja Jayapangus diwujudkan dalam Barong Landung visualisasi boneka besar hitam dengan gigi ronggoh, sedangkan Kang Cing Wei berupa boneka cantik tinggi langsing bermata sipit dan selalu tersenyum berkarakter gadis China.

Sementara itu, dalam artikel Barong Landung: Akulturasi Budaya Bali dan Tionghoa yang disusun Ni Made Ayu Erna Tanu Ria Sari dan dimuat pada Jurnal Penelitian Sejarah dan Budaya Vol. 6 No 2 Nopember 2020 ada sedikit kisah berbeda dengan keberadaan Barong Landung ini. Disebutkan wujud Barong Landung ini umumnya ada dua yaitu berwujud laki-laki tinggi besar dan berwarna hitam yang disebut Jero Gede, dan yang perempuan tinggi berkulit putih dan bermata sipit disebut Jero Luh.

Sejarah Barong Landung dimulai pada abad VI. Ketika itu Raja Sri Jaya Kesunu memiliki seorang istri dan anak bernama Mayadenawa. Raja Jaya Kesunu murung dan akibatnya, kerajaan tidak terurus. Maka Mayadenawa dinobatkan sebagai Raja Bali menggantikan ayahnya Jaya Kesunu.

Untuk menghilangkan kesedihan Jaya Kesunu, penasihat kerajaan berinisiatif menjodohkan dengan salah seorang putri dari saudagar Cina bernama Kang Cing We sebagai istri kedua dari Jaya Kesunu. Kecantikan Kang Cing We membuat Jaya Kesunu pun menerima perjodohan itu. Sejak itu Raja Jaya Kesunu pun kembali terlihat gembira. Tapi sayang, keinginan dari Raja Jaya Kesunu untuk mendapat keturunan dari Kang Cing We tidak terkabul, karena sang permaisuri mandul.

Meskipun demikian, cinta Jaya Kesunu dengan Kang Cing We tidak pernah surut. Saking cintanya pada putri Kang Cing We, Raja Jaya Kesunu hendak memerintahkan Empu Liem membuat satu tarian yang melambangkan dirinya dengan putri Kang.

Mpu Lien kemudian membuat dua patung besar menyerupai manusia yang bisa ditarikan. Patung yang satu berwajah laki-laki dengan karakter wajah lokal berwarna hitam sebagai lambang Jaya Kesunu. Satu lagi adalah perempuan berwajah putih dengan muka cemberut tetapi memancarkan sinar keibuan sebagai lambang putri Kang. Keduanya kemudian disebut Barong Landung.

Ida Pandita Mpu Jaya Acharya Nanda sebagaimana dikutip dari Bali Express mengatakan Barong Landung sesungguhnya berfungsi sebagai penolak bala. Apabila terjadi wabah penyakit ataupun bencana alam, maka masyarakat akan melaksanakan upacara permohonan, agar Ratu Gede Macaling bersedia mamargi dan berstana dalam Barong Landung. 

Ida menambahkan biasanya ketika Ida Bhatara Dalem Sakti bersedia tedun dan malinggih (berstana) dalam wadah Jero Gede dan Jero Luh, lantas kedua Barong Landung tersebut akan diarak keliling desa. upacara nunas  ( memohon) ini, biasanya dipimpin langsung oleh Jero Mangku Pura Desa atau Pura Puseh sebagai pengiring beliau. Dalam upacara Nunas tersebut, biasanya masyarakat akan diberikan tirta sebagai tamba atau obat. (TB)

Referensi

https://disbud.bulelengkab.go.id/informasi/detail/artikel/sejarah-barong-landung-58

https://baliexpress.jawapos.com/balinese/31/07/2018/barong-landung-jadi-penolak-bala-mitologinya-banyak-versi

Barong Landung: Akulturasi Budaya Bali dan Tionghoa yang disusun Ni Made Ayu Erna Tanu Ria Sari, dimuat pada Jurnal Penelitian Sejarah dan Budaya Vol. 6 No 2 Nopember 2020