Masih Ingat? 5 Ogoh-ogoh Fenomenal Tahun 2020 yang Batal Diarak Keliling

Ogoh-ogoh Raja Buduh, net. Rangakaian hari raya Nyepi atau tahun baru saka selalu identik dengan ogoh-ogoh. Ogoh-ogoh ini akan diarak saat...

Ogoh-ogoh Raja Buduh, net.

Rangakaian hari raya Nyepi atau tahun baru saka selalu identik dengan ogoh-ogoh. Ogoh-ogoh ini akan diarak saat malam pengerupukan atau sehari sebelum Nyepi. Pengarakan ini biasanya melibatkan anggota sekaa teruna dan berlangsung sangat meriah. Di beberapa daerah utamanya di Denpasar kegiatan pengarakan ogoh-ohoh ini bahkan digelar hingga tengah malam yang biasanya dipusatkan di patung Catur Muka Kota Denpasar.

Namun dampak pandemi Covid-19 membuat pawai ogoh-ogoh terhenti mulai tahun 2020. Pada tahun 2020 tersebut, ogoh-ogoh yang dibuat oleh sekaa teruna sudah selesai. Akan tetapi tak diizinkan untuk mengarak ogoh-ogoh untuk langkah antisipasi penyebaran Covid-19. Berikut ini adalah 4 ogoh-ogoh fenomenal tahun 2020 yang batal diarak.

1. Sang Hyang Penyalin

Ogoh-ogoh yang berjudul Sanghyang Penyalin merupakan karya dari Sekaa Teruna Dhananjaya, Banjar Dangin Peken, Desa Sanur Kauh, Denpasar, Bali. Ogoh-ogoh ini sangat unik karena seluruh badannya menggunakan penyalin atau rotan yang kemudian dianyam.

Adapun arsitek ogoh-ogoh ini adalah Wayan Apel Hendrawan. Ogoh-ogoh ini merupakan perwujudan Bhanaspati Raja dengan satu kaki menyentuh tanah dan satu lainnya mengambang dan dibagian belakang terdapat ekor. Rotan ini pun tak diberi warna dan tetap menampilkan warna alami dari rotan tersebut.

Sementara itu, untuk tapel ogoh-ogoh menggunakan kertas koran dan tanah liat, sedangkan ornamen atau hiasan menggunakan kelopak batang pisang serta kelopak bambu. Ide awal pembuatan ogoh-ogoh dengan rotan ini bermula dari sisa rotan yang digunakan untuk membuat instalasi. Ogoh-ogoh ini pun minim bugdet karena biayanya tak lebih dari Rp 20 juta.

2. Meme Dewa Ratu

Konseptor dari ogoh-ogoh Meme Dewa Ratu adalah Putu Marmar Herayukti. Ogoh-ogoh ini milik dari Sekaa Teruna Gemeh Indah, Banjar Gemeh, Denpasar, Bali. Marmar termasuk salah-satu tokoh seniman ogoh-ogoh yang gencar mengampanyekan ogoh-ogoh ramah lingkungan di Bali.

Tahun 2020, Marmar mengangkat kisah awal mula kehidupan dengan memuliakan perempuan atau ibu melalui ogoh-ogoh bertajuk Meme Dewa Ratu. Konsepnya ia uraikan dalam akun instagramnya yakni dimulai dari perjalanan dalam bentuk sel, unsur pradana (kewanitaan) memang telah dipuja dan dimuliakan, dari 300 juta sel hanya yg tercepat dan terkuat yang diterimaNya.

Ketika unsurnya membentuk badan maka dia sebagai Semesta Bhuana disebut Pertiwi. Ketika raja adalah pemimpin maka Ratu adalah pemegang kuasa yang tak tersentuh perebutan kuasa di dalam pemerintahan yang disebut Karatuan (keraton), hingga sebagai asal sebuah keturunan akan ditemui pula namanya di Pura Ibu (paibon).

Saat kemuliaanya diredupkan, dunia menjadi tak seimbang, semua menjadi timpang dan tanpa tujuan  bahkan keteguhan tak berdiri tegak. Namun dengan penuh kesadaran sebagai buah yang tumbuh di hati, maka aku berjanji untuk kembali menjadi cerdas dan kuat dalam mempelajari dan meraih surga di kakinya kembali.

3. Raja Buduh

Sekaa Teruna Sentana Luhur, Banjar Kelodan, Desa/Kecamatan Tampaksiring, Gianyar pada tahun 2020 membuat ogoh-ogoh dengan tema raja buduh atau raja gila. Tema ini diangkat lantaran baik di Bali maupun di luar Bali, mulai ada kemunculan raja-raja baru pasca-kemerdekaan yang mengundang kontroversi. Fenomena itulah yang kemudian diangkat oleh pemuda di Banjar Kelodan, Desa/Kecamatan Tampaksiring.

Ogoh-ogoh berukuran jumbo itu dibuat menyerupai manusia besar. Sosok itu duduk di sebuah kursi berukir dengan wajah seram. Guratan yang detail menjadikan ogoh-ogoh itu mengundang decak kagum. Banyak masyarakat yang sengaja datang ke Tampaksiring hanya untuk melihat langsung ogoh-ogoh yang dibuat di balai Banjar setempat.

Konseptor ogoh-ogoh raja buduh, Ida Bagus Nyoman Surya Wigenam atau yang akrab disapa Gusman Surya. Ia mengaku konsep itu sebetulnya akan dibuat pada 2019. Namun karena ada suatu hal, maka tahun 2019 dibuatlah ogoh-ogoh berkonsep Dewi Durga. Sehingga ogoh-ogoh raja buduh baru kesampaian dibuat pada 2020.

Gusman pun mengaku tidak ada niatan untuk menyindir siapapun. Pembuatan ogoh-ogoh ini menggunakan 50 batang bambu, 300 sisiran bambu, dan 200 anyaman bambu dan dibuat selama 2 bulan. Sebanyak 50-an pemuda di Banjar itu bahu membuat karya seni itu. Yang ditonjolkan dalam karyanya adalah anatomi dari tubuh manusia.

Dalam berkarya, Gusman tidak mengedepankan sinopsis dalam ogoh-ogoh. Namun, lebih menonjolkan visualisasi, karena ogoh-ogoh terlihat seram jika visualiasinya digarap secara serius. Apalagi sejak tahun 2015, pemuda Banjar itu lebih menonjolkan anatomi karya.

4. Tedung Agung

Tedung Agung merupakan ogoh-ogoh dengan menggunakan mesin dimana ogoh-ogoh ini bisa berdiri dan berjongkok. Ogoh-ogoh ini dibuat oleh Sekaa Teruna Yowana Saka Bhuwana, Banjar Tainsiat Denpasar. Konseptornya adalah I Nyoman Gede Sentana Putra atau yang akrab disapa Kedux Garage.

Kedux menjelaskan inspirasi Tedung Agung datang saat merasakan cuaca saat itu yang kontras. Beberapa bulan, suhu udara di Bali sempat panas menyengat. Namun, saat mengikuti kompetisi otomotif di Jepang awal Desember 2019, Kedux merasakan udara di sana sangat dingin dan berbeda dengan cuaca di Bali.

Di sanalah kemudian ia terbersit tentang payung yang dalam bahasa Balinya disebut tedung atau pajeng, yang bisa digunakan baik saat cuaca panas atau ketika hujan turun.

Tedung Agung merupakan konsep ogoh-ogoh yang jika diambil maksud filosofinya merupakan penyeimbang dunia. Jika dikaitkan dengan situasi kekinian maka Tedung Agung ini sejalan dengan Konsep kosmologi Tri Hita Karana yang merupakan falsafah yang dapat memayungi atau melindungi dan melestarikan  keaneka ragaman budaya dan lingkungan di tengah derasnya hantaman globalisasi dan homogenisasi tanpa mengenyampingkan nilai-nilai ketuhanan

Selain itu, jika Tedung dilihat dari konsep kepemimpinan, Tedung itu sendiri melambangkan sosok yang mengayomi masyarakatnya dan jari-jari yang mengembang pada setiap Tedung merupakan melambangkan gotong royong yang terfokus pada satu poros yang merupakan satu titik tujuan. 

Bulat pada Tedung merupakan falsafah dari keseimbangan tiga hubungan manusia dalam kehidupan di dunia ini yang meliputi hubungan dengan sesama manusia, hubungan dengan alam sekitar, dan hubungan dengan ke Tuhan yang saling terkait satu sama lain. Inti dari konsep ini dimana pelaksanaannya harus seimbang, selaras antara satu dan lainnya sehingga mampu membentengi diri dari sifat-sifat hidup manusia yang modern yang lebih mengedepankan individualisme dan materialisme.

Begitu juga sebaliknya, sifat kemurkaan tedung agung akan muncul apabila manusia dalam menjalankan hidupnya tidak berlandaskan atas nilai-nilai kemanusiaan yang selalu astiti bakti terhadap Tuhannya , tidak menjaga kelestarian lingkungannya serta selalu berkonflik antar sesamanya sehingga secara tidak langsung akan menyebabkan bencana di dunia

5. Pengadangadang

Ogoh-ogoh berjudul Pengadangadang merupakan karya dari Sekaa Teruna Tunas Muda Banjar Dukuh Mertajati Sidakarya Denpasar. Adapun bahan dasar dari ogoh-ogoh ini adalah kardus bekas, koran bekas, dan ulatan bambu. Anggaran untuk pembuatan ogoh-ogoh ini senilai Rp 40 juta.

Untuk membuat ogoh-ogoh utama yang berlapis kuaci juga menghabiskan lebih dari 10 kilogram. Untuk ogoh-ogoh figuran yang berlapis wijen menghabiskan sebanyak 14 kilogram. Ogoh-ogoh ini memiliki panjang 9 meter, tinggi 5 meter dan terdiri jadi 3 bagian. Diantaranya bagian kelahiran, kehidupan, kematian. 

Terdapat 7 karakter dalam ogoh-ogoh yaitu karakter Garuda sebagai ogoh-ogoh utama dan 6 karater ogoh-ogoh figuran yang memiliki 6 sifat yang harus dilawan atau ‘Sad Ripu’. Yaitu karakter kerbau, bunglon, anjing, monyet, buaya, dan tikus.

Karakter kerbau yang menggambarkan sifat dungu, karakter bunglon menggambarkan sifat yang tidak teguh pendirian dan berubah-ubah, karakter anjing yang menggambarkan sifat banyak bicara. Karakter monyet menggambarkan sifat suka mengolok-ngolok dan suka berbohong, karakter buaya menggambarkan sifat yang tidak bisa menahan nafsu, dan karakter tikus yang menggambarkan sifat yang rakus. (TB)