Viral Perempuan Bali Menikah Tanpa Mempelai Pria yang Diajak Nyantana, Apa Itu Perkawinan Nyentana?

Kolase Telusur Bali Media sosial heboh dengan video seorang perempuan cantik Bali yang menikah tanpa mempelai pria. Dalam video berdurasi ...

Kolase Telusur Bali

Media sosial heboh dengan video seorang perempuan cantik Bali yang menikah tanpa mempelai pria. Dalam video berdurasi 20 detik dikatahui jika awalnya pengantin pria sudah mau nyentana dengan pengantin perempuan. Bahkan dari awal pacaran hingga akhirnya mau menikah si lelaki tetap berkomitmen untuk nyentana. Akan tetapi setelah H-2 mau acara tiba-tiba keluarganya datang untuk menyampaikan bahwa si lelaki tidak mau nyentana.

Pihak perempuan pun tidak tahu, kenapa si lelaki tiba-tiba batal nyentana. Karena hal tersebut, pengantin perempuan terpaksa menikah tanpa pengantin pria demi keluarga. Ia bahkan sekaligus menjadi purusa dan pradana atau laki-laki dan perempuan.

Lalu apakah itu Nyentana?

Dalam budaya Bali perkawinan memiliki arti penting (disakralkan) untuk melanjutkan keturunan dan mendapatkan peranan sosial dalam masyarakat dan pada dasarnya setiap individu perlu hidup bersama sebagai mahluk soasial dalam bermasyarakat untuk mencapai tujuan tertentu.

Dikutif dari artikel Kedudukan Duda Mulih Truna Pada Perkawinan Nyentana di Banjar Pujung Kaja Desa Sebatu yang disusun Ni Luh Made Noviantini, I Ketut Sukadana, Diah Gayatri Sudibya dari Fakultas Hukum Universitas Warmadewa, Denpasar mengatakan di Bali ada beberapa macam jenis perkawinan salah satunya adalah perkawinan nyentana.

Masyarakat Bali yang menerapkan perkawina nyentana adalah suatu keluarga yang tidak memiliki keturunan anak laki-laki sebagai ahli waris di rumahnya. Maka dari itu keluarga tersebut harus mengangkat sentana, yaitu dengan meminang seorang anak laki-laki dan upacara perkawinannya dilakukan di rumah istrinya.

Dalam perkawinan nyentana laki-laki yang sudah nyentana sudah kehilangan hak mewarisnya di rumah asalnya. Jadi, jika terjadi perceraian, seorang laki-laki tersebut disebut sebagai duda mulih truna dimana duda mulih truna ini tidak berhak lagi mewaris di rumah asalnya karena sudah dianggap ninggal kedaton (meninggalkan semua hak dan kewajibannya) di rumah asalnya. Laki-laki akan berubah status hukum di keluarga istrinya. Laki-laki menjadi status pradana (perempuan) dan perempuan menjadi purusa.

Dalam hal perkawinan nyentana ini berarti seorang anak laki-laki yang melakukan perkawinannya nyentana sudah dianggap ninggal kedaton (meninggalkan hak dan kewajiban) maka dari itu laki-laki nyentana dianggap sudah putus hubungannya dengan keluarga asalnya hal ini diperkuat oleh awig- awig tentang kewajiban seseorang yang melakukan perkawinan nyentana.

Sementara itu dalam artikel Sistem Perkawinan Nyentana dalam Kajian Hukum Adat dan Pengaruhnya terhadap Akomodasi Kebijakan Berbasis Gender yang disusun Ni Ketut Sari Adnyani Jurusan PPKn, FHIS, Undiksha, Singaraja mengatakan pada dasarnya bentuk perkawinan matriarki pada masyarakat Hindu Bali sangat dipengaruhi  oleh tradisi adat dan hukum agama Hindu sehingga keberlangsungannya juga berdasarkan kesepakatan bersama dari masyarakat desa adat setempat.

Nyentana ini juga disebut dengan nyeburin. Nyentana/nyeburin dikenal pula dengan sebutan pekidih atau diminta, artinya si laki-laki tersebut diminta menjadi menantu dan meneruskan keturunan pihak wanita. Konsekuensinya, anak yang lahir dari perkawinan nyentana itu akan menjadi pewaris dari garis keturunan ibunya. Jadi anggota yang meneruskan klan bapak mertua. 

Sementara itu dalam website www.hukumonline.com/ disebutkan jika adat Bali pada umumnya adalah patrilineal. Hanya anak laki-laki yang dapat meneruskan peninggalan bapaknya dan dapat melanjutkan kedudukannya sebagai kepala keluarga. Jika tidak ada anak laki-laki, maka dapatlah seorang anak laki-laki diambil anak, baik oleh si bapak maupun oleh jandanya atas nama dia jika si bapak meninggal.

Sebagai gantinya dapatlah si bapak mengangkat anaknya perempuan menjadi sentana. Anak perempuan itu diberikan hak-hak dan kewajiban sebagaimana seorang anak laki-laki tertua. Motif utama nyentana adalah kekhawatiran tidak ada pelanjut keturunan. Ini berkaitan dengan tingginya penghargaan budaya Bali pada basis patrilineal. Setidaknya, memuat yurisprudensi Mahkamah Agung yang mengukuhkan sistem patrilineal itu.

Putusan MA No. 200K/Sip/1958 menegaskan bahwa menurut hukum adat Bali, dalam hal seorang ayah mempunyai seorang anak laki-laki, maka anak laki-laki inilah satu-satunya ahli waris. Dalam perkawinan nyentana, seorang laki-laki ikut dalam keluarga isterinya, tinggal di rumah isteri, dan semua keturunannya mengambil garis keturunan istri.

Van Dijk menulis bahwa laki-laki itu dilepaskan dari golongan sanaknya dan dipindahkan ke dalam golongan sanak si perempuan. Konsekuensinya, anak yang lahir dari perkawinan nyentana itu akan menjadi pewaris dari garis keturunan ibunya. (TB)