Disebut Sebagai Ratu Leak, Siapakah Sosok Asli Calon Arang atau Rangda Nateng Girah?

Sumber:  id.wikipedia.org Kisah tentang Calon Arang masih sangat mengakar di Bali. Hingga saat ini kisah tersebut masih ada dan sering dip...

Sumber: id.wikipedia.org

Kisah tentang Calon Arang masih sangat mengakar di Bali. Hingga saat ini kisah tersebut masih ada dan sering dipentaskan dalam seni Calonarang. Di Bali, sosok Calon Arang lebih dikenal sebagai Rangda Nateng Girah atau janda yang berkuasa di Desa Girah. Bahkan Rangda Nateng Girah ini disebut sebagai ratu leak yang sangat sakti.

Lalu siapakah sebenarnya sosok asli dari Calon Arang atau Rangda Nateng Girah?

Dilansir dari buku Calonarang Dalam Kebudayaan Bali yang disusun Prof. Dr. Phil. I Ketut Ardhana, MA, Dr. I Ketut Setiawan. M.Hum, Dra. Sulandjari, MA, Dr. A.A. Gd. Raka, M.Si. dituliskan jika tokoh wanita sakti yang memiliki kekuatan supernatural digambarkan sebagai penyembah Dewi Durga yang disimbolisasikan sebagai kekuatan jahat yang bisa menimbulkan efek negatif bagi lingkungannya.

Oleh karenanya kisah tentang Calon Arang itu sangat ditakuti oleh oleh masyarakat, sehingga seni pertunjukan yang membawakan kisah tentang wanita yang sakti ini , harus menjalani ritual tertentu. Bahkan dikalangan masyarakat meyakini bahwa jika menonton pertunjukan ini harus diselesaikan sampai tuntas, karena jika sudah meninggalkan tempat pertunjukan yang belum selesai bisa menimbulkan akibat yang tidak diharapkan.

Dikatakan pula bahwa nama asal dari Calon Arang adalah Dayu Datu dari desa Gurah, Kediri, Jawa Timur. Di Kediri Jawa Timur, kata girah terkadang disebut sebagai gurah, yakni Desa Gurah. Kisah tentang Calon Arang ditemukan pada awalnya da lam bahasa Sansekerta, kemudian diterjemahkan dalam bahasa Kawi, bahasa Jawa Tengahan, dan terakhir adalah diterjemahkan kedalam bahasa Jawa Baru seperti sekarang.

Kisah bersejarah Calon Arang dimulai dari konfliknya dengan raja Airlangga. Hal ini dipicu oleh kemarahan Calon Arang yang merasa kecewa karena Raja Airlangga belum juga mau mempersunting Ratna Manggali puterinya, seperti yang diinginkannya. Rasa marah dan kecewa membuat penguasa desa Girah ini menjadi bersikap keras dan tidak toleran, sehingga tidak ada yang berani mendekati apalagi melamar puterinya.

Keadaan inilah yang memicu perangai tokoh ini menjadi semakin tidak terkendali. Janda yang tinggal di desa Girah ini diperkirakan sebagai isteri Mpu Kuturan yang karena merasa tidak sanggup lagi menasehati isterinya yang memepelajari ilmu hitam, kemudian meninggalkannya pergi mengembara ke Bali.

Setelah kepergian suaminya, Calon Arang semakin sibuk untuk memperdalam ilmunya yang sering disebut orang sebagai ilmu leak, yang ditandai dengan kesaktian atau aji Gumbalageni. Kesaktiannya ini juga didukung oleh jimat atau pusaka yang berupa kitab atau buku kuna. Dilukiskan jika kesaktian itu memperlihatkan Calon Arang mengeluarkan api dari mata, mulut, telinga serta sekujur tubuhnya. Musuh yang didekatinya akan terbakar paling tidak akan merasa sangat kepanasan.

Dibakar rasa amarahnya kepada raja Airlangga, Calon Arang berniat menghancurkan kekuasaan raja Kahuripan itu dengan menyebar pageblug atau wabah penyakit di antara rakyat Kahuripan. Untuk itu penguasa desa Girah ini dibantu muri-muridnya minta bantuan Bethari Durga lewat upacara di Setra Gandamayu.

Dalam upacara ini, Calon Arang meletakkan kitab pusakanya di bagian bawah kaki patung dewi Durga, sambil menari-nari diiringi murid-muridnya dengan maksud menggugah belas kasih dewi Durga agar menolongnya untuk mendatangkan wabah penyakit dan akhirnya kematian bagi seluruh rakyat di Kahuripan.

Lebih lanjut dikisahkan bahwa segera sesudah prosesi upacara/ ritual itu selesai, maka terjadilah pageblug atau wabah penyakit yang melanda di seluruh wilayah kerajaan Kahuripan, sehingga mengakibatkan banyak kematian penduduknya.

Ilmu teluh (guna-guna) yang disebarkan oleh Calon Arang, mengakibatkan suasana di wilayah kerajaan Kauripan menjadi mencekam, dan penduduknya merasa sangat ketakutan. Kesaktian ilmu seperti itu, hingga kini di Bali sering disebut sebagai leak.

Lewat pertapaan raja Airlangga memperoleh wangsit  yang menyatakan bahwa yang bisa mengalahkan Calon Arang hanyalah soerang pendeta dari Lemah Tulis (wilayah Kauripan), Mpu Bharadah.

Kemudian pasukan Kauripan dikirim ke desa Girah untuk menumpas kejahatan janda sakti ini. Akan tetapi pasukan Kauripan iniI dipaksa mundur oleh kesaktian Calon Arang dan anak buahnya.

Melalui petunjuk dewa, raja menugaskan Mpu Bharadah untuk menghadapi dan menumpas kekuatan penguasa desa Girah ini. Dengan cara mengawinkan salah seorang muridnya yang bernama mpu Bahula dengan Retno Manggali, Mpu Bharadah berhasil mendekati lingkaran kekuatan Calon Arang.

Cukup mudah bagi Bahula untuk melamar puteri Calon Arang karena gurunya, Mpu Bharadah masih satu perguruan dengan penguasa desa Girah itu. Disamping itu, Mpu Bharadah merupakan adik Mpu Kuturan. Kitab pusaka sebagai sumber kesaktiannya, berhasil diambil oleh muridnya melalui Ratna Manggali, yang kemudian dipelajari oleh Bharadah untuk mengetahui titik kelemahan kesaktian Calon Arang.

Dalam upayanya untuk membasmi kekuatan jahat Calon Arang, Mpu Bharadah mencoba untuk menemui Calon Arang di Desa Girah. Ketika perjalanannya sampai di pertengahan kuburan Desa Girah, bertemu dengan 2 orang murid Calon Arang yang sengaja menemuinya untuk memohon ampun atas segala dosanya.

Mpu Bharadah menjawab bahwa dia tidak akan memberi pengampunan, sebelum gurunya bertobat dari segala dosanya. Rupanya Mpu Bharadah masih harus menunggu Calon Arang yang masih menyelesaikan upacara sembahyangnya kepada Dewi Durga di tempat pemujaan yang terletak di kuburan.

Ketika pertemuan terjadi, Calon Arang menyambutnya dengan ramah sambil meminta nasehat atau wejangan yang akan menjadikan baik baginya. Mpu Bharadah menjawab bahwa orang seperti Calon Arang yang telah melakukan kejahatan dan pelanggaran hukum dengan membunuh banyak orang sehingga mengakibatkan kesedihan dan kekacauan bagi rakyat dan kerajaan hanya untuk melampiaskan amarahnya kepada raja, maka cara yang terbaik baginya adalah hukuman mati.  Mendengar perkataan itu, Calon Arang menjadi sangat murka sambil mengatakan bahwa dia akan membalasnya dengan kebinasaan dan mengubah dunia (kerajaan) menjadi neraka.

Seketika itu Calon Arang melakukan gerakan salto, kaki di atas dan berdiri dengan tumpuan dua tangannya dan mempelototi mpu Bharadah. Ketika sudah berdiri dengan kakinya kembali, dengan nada garang Calon Arang mengancam untuk membunuh mpu Bharadah dengan sorotan matanya yang bisa mengeluarkan semburan api. Untuk menakut-nakuti lawannya. Calon Arang segera mengarahkan pandangannya ke arah pohon beringin besar yang ada di dekat mereka. Dalam waktu singkat pohon beringin besar itu menjadi layu , mati terbakar. Calon Arang segera mengerahkan semua kekuatannya, mata, hidung, telinga dan mulutnya menyemburkan api seolah membakar tubuh mpu Bharadah.

Namun kesaktian itu tidak mampu menghanguskan Mpu Bharadah, bahkan sebaliknya kesaktian tokoh spiritual istana ini berhasil mengalahkan dan membunuh adik seperguruannya itu. Akan tetapi mpu Bharadah segera menghidupkan kembali jasad janda penguasa desa Girah itu, agar dapat memberi pengampunan atas segala dosanya.

Ketika tahu dirinya dihidupkan kembali, Calon Arang menjadi murka, merasa tersinggung atas perlakuan kakak seperguruannya itu kepadanya. Sebaliknya ketika dia tahu bahwa Mpu Bharadah bermaksud menghapus dosa atau kesalahannya wanita sakti itu merasa sangat bahagia, dan langsung menyembah kaki mpu Bharadah sebagai ungkapan rasa terimakasih. Segera setelah menerima pengampunan dosa dan nasehat dari mpu Bharadah. Maka dengan rasa bahagia dia menyampaikan selamat tinggal kepada saudara seperguruan sekaligus tokoh yang sudah mengalahkannya. (TB)