Luar Biasa! Wanita di Gianyar Bawa Banten Pajegan Setinggi 2,5 Meter dan Berat 50 Kg, Tak Bisa Dibawa Orang Sembarangan

Ist Tradisi Bali memang sangat unik dan harus dilestarikan. Bali memiliki begitu banyak tradisi yang masih bertahan hingga kini. Salah sat...

Ist

Tradisi Bali memang sangat unik dan harus dilestarikan. Bali memiliki begitu banyak tradisi yang masih bertahan hingga kini. Salah satunya adalah pajegan. Pajegan ini merupakan sarana upacara yang menggunakan alas dulang dan di atas dulang diisi aneka jajanan dan buah dan berbentuk menjualang ke atas, dimana semakin ke atas semakin lancip.

Di Gianyar, ada tradisi pajegan setinggi 2,5 meter. Dimana, banten pajegan ini digunakan saat di Kahyangan Jagat Pura Samuantiga, Desa Pakraman Bedulu, Kecamatan Blahbatuh, Gianyar, Bali. Banten pajegan ini selalu dipersembahkan oleh sejumlah krama pengempon Pura Samuan Tiga setiap piodalan dan menjadi sebuah tradisi turun-temurun.

Banten pajegan merupakan bentuk persembahan umat Hindu, dalam hal ini krama pengempon Pura Samuan Tiga, sebagai rasa syukur atas karunia yang diberikan Ida Sang Hyang Widhi Wasa. Makna atau filosofi banten pajegan ini terlihat dari bentuknya yang menjulang seperti gunung.

Makin ke atas makin mengerucut (lancip), dan di atasnya juga diletakkan canang dan sampiyan sebagai wujud persembahan dan bhakti ke hadapan Tuhan sang pencipta alam semesta. Tinggi rendahnya pajegan tergantung dari keiklasan dan kemampuan dari masing-masing individu.

Karena nilainya tidak diukur dari tinggi atau rendahnya, tapi dari keiklasan hati dalam menunjukkan rasa syukur. Namun rata-rata pajegan memiliki tinggi 2 meter. Sejak jaman dahulu, menghaturkan banten pajegan ini menjadi tradisi krama pengempon Pura Samuan Tiga.

Paling tidak, 40 pajegan berdiri megah di pelataran pura yang terletak di Desa Bedulu, Kecamatan Blahbatuh, Kabupaten  Gianyar,  Bali ini. Untuk diketahui, Pura Samuan Tiga dalam sejarah  Bali tercatat sebagai pura tempat pertemuan berbagai sekte untuk menyatukan persepsi soal tri kahyangan, lahirnya konsep desa pakraman, dan sistem pengairan tradisional bernama subak.

Namun seiring waktu berjalan, kini tidak semua krama pengempon Pura Samuan Tiga menghaturkan pajegan. Saat ini yang tersisa hanya empat keluarga yang masih setia menjalankan tradisi warisan leluhur tersebut.

Dilansir dari Tribun Bali, Jero Bendesa Desa Pakraman Bedulu, Gusti Ngurah Made Serana, yang diwawancarai tahun 2015 lalu mengatakan leluhurnya jaman dahulu sudah membuat pajegan setiap piodalan. Pihaknya pun tidak tahu sudah berlangsung sejak kapan. Namun hal ini sudah berlangsung secara turun temurun dari leluhurnya.

Ada nilai spiritualitas tinggi dan manfaat niskala yang ia rasakan setiap kali menjelang piodalan. Kesehatan dan rezeki, dua kata itu menjadi kunci komitmen Jero Bendesa bertahan hingga kini kendati krama yang menghaturkan pajegan kian menyusut jumlahnya. “Setiap menjelang piodalan keluarga saya sehat semua. Rezeki pun ada. Sugestinya sangat besar sekali, kalau untuk kebaikan kenapa saya tidak pertahankan saja," tuturnya.

Ada juga nilai spiritualitas lainnya yang dirasakan. Banten pajegan tidak bisa di-suun oleh sembarang orang. Seperti kehendak Tuhan, siapa yang membuat hanya dia yang bisa membawanya ke pura. Bisa dibayangkan bagaimana sulitnya nyuun banten setinggi 2,5 meter yang dibawa dari rumah dengan jarak hampir satu kilo.

Selain tinggi, banten pajegan juga memiliki bobot yang cukup berat. Banten ini berisikan 9 ayam panggang, buah-buahan, dan berbagai jenis jajan.

“Tidak sembarang orang bisa membawa banten pajegan ini. Seperti Tuhan memberikan energi walau yang bersangkutan tidak pernah atau tidak bisa mesuwunan sebelumnya. Ipar saya yang tinggal di Malaysia pernah membuktikannya," kisahnya.

Jero Bendesa mengisahkan banten pajegan selain sebagai wujud terimakasih kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa, juga merupakan bentuk tantangan dari leluhur.

Dilansir dari Nusa Bali, salah seorang perempuan yang nyuwun atau menjunjung banten ini adalah Gusti Ayu Nyoman Mudiani. Ia membawa banten seberat 50 kilogram tersebut sejauh hampir 1 kilometer tanpa lepas tangan. Berangkat dari rumahnya di Banjar Batulumbang menuju Pura Samuantiga, dengan waktu tempuh kira-kira 30 menit. Istri Bendesa Adat Bedulu Gusti Ngurah Serana ini mengatakan sudah 26 kali nyuwun Banten Pajegan dengan ciri khas berisi susunan 9 ayam panggang.

Adapun proses pembuatan Banten Pajegan ini sudah mulai dikerjakan H-3 sebelum pujawali. Namun, persiapan bahan-bahan upakaranya sudah mulai dilakukan selama seminggu terakhir. Sebab jajan yang dipakai banten harus dibuat secara tradisional di rumahnya. Terutama untuk jajan yang dinamakan Catut dan jajan Taluh Kakul. Selebihnya, bisa dibeli di pasaran seperti Iwel dan Satuh. Begitupula dengan aneka buah-buahan yang dipasang. Sedangkan untuk pisangnya, khusus dipakai pisang Gancan yang dipetiknya dari kebun.

Setelah jadi, Banten terlebih dahulu diangkat oleh beberapa orang kemudian diletakkan di atas kepalanya. Gusti Nyoman Mudiani mengatakan ada teknik khusus untuk nyuwun Banten Pajegan ini, yakni harus mengetahui arah angin agar Banten tetap seimbang. Selain itu, kedua tangan harus kuat memegang wanci selama perjalanan. "Paling penting berdoa," ungkapnya. Astungkara, setiap kali nyuwun, Banten Pajegan tinggi ini tidak pernah sampai jatuh. Sesuai kepercayaan juga, saat nyandang banten ini dipercaya ada kekuatan ekstra yang dirasakan.

Untuk antisipasi, selama perjalanan menuju pura, Gusti Nyoman Mudiani didampingi oleh anak-anaknya. Pujawali di Kahyangan Jagat Pura Samuantiga, Desa Pakraman Bedulu, Kecamatan Blahbatuh, Gianyar sendiri digelar setahun sekali setiap Purnama Jiyesta. Tahun 2022 ini puncak Pujawali jatuh pada Saniscara Paing Ukir bertepatan dengan Purnama Jiyesta, Sabtu 16 April 2022 dan nyejer selama 11 hari. (TB)