Pura di Bali Ini Berawal dari Putri Pedanda Sakti Wawu Rauh yang Menjadi Wong Samar dan Hidup Abadi

Ist Pura ini berada di Desa Banyupoh, Kecamatan Gerokgak, Kabupaten Buleleng, Bali. Pura ini selalu didatangi oleh para pedagang untuk men...

Ist

Pura ini berada di Desa Banyupoh, Kecamatan Gerokgak, Kabupaten Buleleng, Bali. Pura ini selalu didatangi oleh para pedagang untuk mendapatkan kelancaran usaha. Namanya adalah Pura Melanting. Pura ini juga berada satu kawasan dengan Pura Pulaki dan Pura Kertha Kawat.

Terkait sejarah berdirinya pura ini, konon berkaitan erat dengan perjalanan Danghyang Nirarta atau Pedanda Sakti Wawu Rauh ke Bali. Dalam perjalanannya menuju ke Bali, beliau ditemani sang istri yang bernama Danghyang Biyang Ketut atau disebut juga Danghyang Biyang Patni Keniten dari Belambangan dan juga putra putrinya.

Sang istri dalam keadaan hamil tua dan beliau kelelahan. Setelah melakukan berbagai pertimbangan, maka Dang Hyang Nirarta memutuskan meninggalkan sang istri dan ditemani putrinya, Dyah Ayu Swabawa dan beberapa pengikutnya. Sementara Putra-putrinya yang lain diajaknya serta karena mereka masih cukup kuat berjalan. Kelak sesampainya perjalan Danghyang di tujuan, akan diutusnya pengikutnya menjemput mereka.

Dilansir dari babadbali.com, istri beliau bersama pengikutnya membangun pemukiman, berladang dan bersawah, sambil mengajar ilmu-ilmu kehidupan dan menjadi suri tauladan masyarakat di daerah itu. Lama kelamaan warganya pun makin banyak, sampai ribuan orang semua setia kepadanya. Karena kesaktian dan kearifannya, warga menggagapnya sebagai Mpu Biyang, ibu seluruh masyarakat di daerah itu.

Beliau kemudian melahirkan seorang putra yang bernama Bagus Bajra, sesuai pesan Dang Hyang Nirarta. Putrinya, Dyah Ayu Swabawa pun semakin besar dan tumbuh menjadi putri yang sangat cerdas, bijak dan penuh pesona. Kecerdasannya nampak dalam ilmu berdagang. Salah satu nasihatnya ialah memikat pembeli dengan membantu mereka memilihkan barang-barang, hanya yang terbaik untuk pembeli, bahkan sebelum pembeli itu datang dan sebelum barang itu dibelinya, niscaya mereka akan kembali lagi, dan menjadi pelanggan yang setia.

Daerah tempat Dyah Ayu Swabawa dan ibundanya tinggal itu kian ramai dikunjungi saudagar dari tempat lain, jadilah tempat itu marak dengan perniagaan karena masyarakat senang berbelanja di tempat itu. Namun harapan akan kedatangan utusan ayahnya menjemput tak kunjung kesampaian, walau Dyah Ayu hampir tiap hari memanjat pohon yang tinggi berayun-ayun menerawang tempat yang jauh menantikan munculnya utusan itu.

Akhirnya orang-orang memberinya sebutan yang hormat dan sayang dengan Dyah Ayu Melanting, sedang ibundanya, tempat orang bermohon nasihat dan pertolongan disebut dengan Empu Alaki, artinya orang arif yang bersuami, walau suaminya sedang bepergian jauh.

Waktu terus berlalu, rupanya terjadi salah paham. Peranda Istri putus asa menunggu kedatangan, suami dan putra-putrinya yang lain, yang sangat dicintainya. Beliau menangis di sanggar pemujaan sambil mohon kepada Dewata agar dirinya bersama seluruh warganya diperbolehkan menunggu tanpa termakan usia, walau Dewata memberi persyaratan yang berat.

Peranda Istri Mpu Alaki dan seluruh warganya dibebaskan dari perjalanan waktu, luput dari penuaan dan kematian karena tua, namun tidak akan dapat dilihat orang lain. Dewata menjelaskan, persyaratan itu untuk menjaga agar umat yang lain tidak iri hati melihatnya abadi.

Kilat menyambar dan guruh menggelegar di saat itu walau tidak ada hujan dan tidak ada badai, warga Mpu Alaki lenyap dari pandangan, demi menjaga kesetiaan dan kasih sayang. Demi penantian yang panjang dan dibayar dengan keabadian. Ida Peranda Sakti Wawu Rauh yang mengira istri dan putrinya telah moksah baru menyadari hal ini setelah beliau juga moksah di Ujung Selatan pulau Bali, di Pura Uluwatu.

Kemudian Danghyang Patni Keniten menyusul moksah bersama sang putri, Dyah Ayu Swabawa Melanting. Diikuti kemudian oleh adindanya yang termuda, pangeran Bajra sang Ratu Samar. Tempat itu kini terkenal dengan nama Pulaki, Dyah Ayu Melanting berstana di pura Melanting, Pangeran Bajra di pura Kerta Kawat sebagai Pangeran Mentang Yuda yang adil dalam memutuskan perkara.

Ketiganya juga dipuja dan dilinggihkan di banyak pura sebagai Ratu Niyang Lingsir yang pemurah, Dewayu Melanting yang bijak dan Ida Bagus Ratu Samar. Walau telah moksah, Dyah Ayu Melanting tetap menyayangi dan melimpahi berkat untuk para pedagang yang mau memilihkan barang dagangan terbaik untuk pelanggan dan calon pelanggannya, di mana pun mereka berjualan, dibantu oleh Batari Manik Muncar yang melindungi kejujuran transaksi. Untuk pedagang yang melanggar hukum itu, walau tak pernah tertulis, jangan harap akan mendapat kasih dan karunia dari beliau.

Sementara itu, dilansir dari website disbud.bulelengkab.go.id, terdapat versi lain tentang hal ini. Dalam sejarah Pura Pulaki ditanyakan bahwa Dang Hyang Nirartha datang ke Bali memiliki tujuan antara lain melantik Dalem Watu Renggong yang memerintah di Bali tahun 1460-1550 M. Perjalanan beliau ke Klungkung dilakukan dari Desa Gading Wani.

Anak-anaknya ditinggalkan di Desa Gading Wani. Beliau berjanji akan segera kembali setelah acara di Klungkung berakhir. Tetapi ternyata, Dang Hyang Nirartha tidak datang dalam jangka waktu yang lama. Putri beliau, Ida Ayu Swabhawa akhirnya sangat gusar.

Penduduk desa-desa di sekitarnya yang berjumlah 8.000 orang dikutuk menjadi wong samar. Semua menjadi wong samar termasuk dirinya. Ida Ayu Swabhawa dengan ribuan pengiringnya tinggal di bawah pohon-pohon besar. Pohon-pohon itu memiliki sulur-sulur tempat bergelayut (ngelanting dalam Bahasa Bali). Di areal pohon itulah Ida Ayu Swabhawa dibuatkan pelinggih yang disebut Pura Melanting.

Beliau dengan wong samar itulah yang menjadi penguasa pasar. Barang siapa yang melakukan transaksi jual-beli pagi tidak sesuai dengan etika moral dharma akan diganggu hidupnya oleh Dewi Melanting dengan anak buahnya. Kalau kegiatan di pasar mengikuti dharma maka Dewi Melanting itulah yang akan melindunginya.

Pujawali di pura ini digelar saat Punama Sasih Kapat, yang diperingati setiap setahun sekali, ribuan umat Hindu datang dari berbagai pelosok Bali untuk memohon kelancaran dan kemakmuran usahanya. Rata-rata pamedek yang nangkil membuka usaha perdagangan di Bali, misalnya pedagang di pasar, toko sembako, pemilik warung, bahkan sampai ke perusahaan-perusahaan seperti perbankan, lembaga perkreditan desa (LPD) hingga koperasi simpan pinjam.

Dilansir dari Bali Express, setiap selesai sembahyang, umumnya pamedek mendapatkan tirta untuk ditunas baik diminum maupun dipercikkan di tubuh. Pamedek juga tak jarang membawa tirta tersebut untuk dibawa ke rumah atau ke tempat usaha.

Kelian Pangempon Pura Pulaki dan Pasanakan, Jro Nyoman Bagiarta menyebut, krama meyakini jika memercikkan tirta di tempat usaha dapat melancarkan bisnis yang dilakoni. Sehingga rejeki datang dan dapat memberikan kemakmuran bagi yang memiliki usaha. Krama yang nangkil ke Pura Melanting, sebut Jro Bagiarta, rata-rata membawa banten pajati.

Mungkin ada beberapa versi tentang sejarah Pura Melanting ini, dan kemungkinan akan kami bahas pada kesempatan lainnya. (TB)