Misteri Sapi Putih di Desa di Bali Ini Konon Berkaitan dengan Perjalanan Rsi Markandeya, Bisa Sembuhkan Penyakit Medis dan Non Medis

http://taro.desa.id/ Di desa ini, lembu atau sapi putih sangat disakralkan dan dilestarikan. Bahkan masyarakat setempat tak berani memelihar...

http://taro.desa.id/

Di desa ini, lembu atau sapi putih sangat disakralkan dan dilestarikan. Bahkan masyarakat setempat tak berani memelihara lembu ini secara mandiri. Sehingga pemeliharaan dilakukan oleh pihak desa.

Adapun kawasan ini berada di Desa Taro, Kecamatan Tegallalang, Kabupaten Gianyar Bali. Lokasi desa ini pun dekat dengan daerah Kintamani, Bangli sehingga suhu di Taro sangat sejuk dikala siang maupun malam hari.

Dilansir dari website Disparda Gianyar disebutkan jika asyarakat Desa Taro, terutama warga Desa Pakraman Taro Kaja sangat meyakini kesucian dari lembu ini. Bahkan mereka tak berani memelihara secara pribadi apalagi membunuh hewan suci tersebut.

Seandainya ada sapi putih yang lahir dari sapi peliharaannya, ketika mencapai umur enam bulan pasti diserahkan pada Desa untuk merawat. Sapi tersebut diperlakukan istimewa, demikian pula dengan keturunan sapi putih tersebut, meskipun lahir berwarna lain.

Lalu bagaimanakah asal-usul dari keberadaan lembu atau sapi putih ini?

Dalam penelitian yang berjudul Lembu Putih Taro Maskot Kabupaten Gianyar oleh Fakultas Peternakan Universitas Udayana tahun 2015, disebutkan jika asal usul sapi putih Taro yang berada di kawasan Pura Dalem Pingit Desa Taro berkaitan erat dengan Pura Agung Gunung Raung yang ada di desa tersebut. Konon lembu putih (lembu) tersebut di bawa oleh Rsi Markandheya bersama pengikut beliau dari India menuju Pulau Swarna Dwipa (Jawa), kemudian sampai ke Pulau Bangsul (Bali) untuk keperluan mengerjakan tanah pertanian.

Keberadaan lembu putih di Desa Taro menjadi daya tarik tersendiri, karena berbeda dengan warna sapi Bali pada umumnya. Lembu putih taro ini diyakini memiliki kesucian yang melebihi hewan-hewan lainnya yang biasa digunakan oleh umat Hindu sebagai sarana upakara.

Lembu putih tersebut dipercaya sebagai “Lembu Nandini”, yaitu kendaraan dari “Dewa Siwa”. Lembu ini sangat di sucikan, sehingga masyarakat tidak ada yang berani mengganggu ataupun memperlakukan seperti sapi bali biasa dan mendapatkan perlakuan yang istimewa.

Lembu putih taro banyak dimanfaatkan dalam pelaksanaan upacara yadnya oleh umat Hindu di Bali, seperti: Dewa Yadnya (empehan), Rsi Yadnya (Murwa Daksina), dan Pitra Yadnya Memukur atau ngasti.

Lembu putih ini juga diyakini dapat menyembuhkan berbagai macam penyakit medis maupun nonmedis, yang obatnya tersebut diambil dari kotoran, air mani ataupun susunya.

Para ahli juga sudah banyak yang meneliti khasiat dari kotoran lembu putih ini, baik ilmuwan dari Bali maupun dari luar Bali yang mendengar tentang hewan langka ini.

Hal yang istimewa lainnya dari lembu putih ini, selain badannya berwarna putih adalah mata lembu ini juga berwarna merah muda (pink) dimana umumnya sapi-sapi lain matanya berwarna hitam. Sehingga masyarakat Desa Pakraman Taro Kaja sangat meyakini kesucian lembu putih ini.

Selain itu, sapi putih ini juga konon merupakan keturunan Lembu Nandini. Selain itu, menurut adat desa setempat lembu ini tidak boleh diperjual belikan, dikonsumsi daging ataupun susunya, apabila pantangan tersebut dilakukan, dipercaya bisa mendatangkan musibah. Sampai tahun 1974 keturunan sapi putih itu masih ada beberapa ekor saja dan lembu putih itu sangat dikeramatkan oleh penduduk di desa Taro sampai sekarang.

Sementara itu, dilansir dari Bali Express, lembu ini juga secara khusus memiliki nama tersendiri. Untuk sapi putih betina dipanggil Dayu dan yang jantan Ida Bagus. Penamaan itu memang tak lepas dari kaitan lembu itu yang diyakini sebagai duwe Pura Agung Gunung Raung. Penamaan itu pun sudah dilakukan sejak dulu, dan tetap digunakan sampai saat ini.

Bendesa Adat Desa Pakraman Taro Kaja, I Made Wisersa yang diwawancarai tahun 2016 mengatakan masyarakat meyakini keberadaan lembu putih yang disucikan ini, tak terlepas dari keberadaan Pura Agung Gunung Raung. Sebab sejak dari zaman dulu hingga saat ini, semua meyakini jika Lembu Putih ini merupakan duwe dari yang berstana di Pura Agung Gunung Raung.

Beberapa karya agung yang pernah menggunakan sarana Lembu Putih ini sebagai tawur yaitu saat dilangsungkannya Karya Eka Dasa Ludra di Pura Besakih. Serta ketika pelaksanaan karya Panca Wali Krama di Pura Agung Gunung Raung, pada 2011.

Dulu lembu tersebut dibiarkan hidup secara liar di areal hutan yang mencapai puluhan hektar tersebut. Kala itu tak ada satu pun masyarakat yang berani mengganggu apalagi menyakiti Lembu Putih yang hidup mencari makan dengan sendirinya.

Namun memasuki era akhir tahun 1960-an hingga awal 1970-an, Lembu Putih yang ketika hidup di alam liar diperkirakan berjumlah hingga 50-an ekor lebih itu, akhirnya mulai dikandangkan pada lahan seluas 2 hektare.

Keputusan mengkandangkan Lembu Putih itu, dari cerita yang diketahui Wisersa, selain karena adanya program bantuan dari pemerintah ketika itu. Keberadaan Lembu Putih yang hidup liar disebut-sebut sempat beberapa kali mengganggu masyarakat di desa tetangga.

Bahkan kini keberadaannya mendapat perhatian serius dari Desa Pakraman Taro Kaja, melalui sebuah yayasan yang secara khusus mengelola Lembu Putih ini.  Made Madriana, Ketua Yayasan Lembu Putih Taro tahun 2019 lalu mengatakan total ada 42 lembu di tempat tersebut. Rinciannya 19 jantan dan 23 betina.

Yang mengejutkan dengan jumlah Lembu Putih yang mencapai 42 ekor, sehari rata-rata bias menghabiskan hingga 1,4 ton rumput gajah. Rumput itu dipenuhi pihak pengelola dengan membeli dari delapan warga tiap harinya.

Dari 475 kepala keluarga di Banjar Taro Kaja, secara bergiliran tiap hari ada delapan warga yang membawa rumput gajah dengan masing-masing tujuh ikat (sekitar 140kg). Sehingga sehari pengelola mengeluarkan Rp 800 ribu untuk membeli rumput.

Selain rumput gajah, Lembu Putih tersebut sesekali juga mendapatkan pelepah kelapa dan batang pisang dengan air yang dicampur garam. Serta tiga hari sekali rutin dimandikan. (TB)